新黑暗時代的來臨
The Coming of New Middle Age
這次台北國際書展來了不少作家，其中包括香港的梁文道，幾個月前對許多人還是很陌生的名字，一下子變得能見度極高。日前碰到他，送了他一套剛重出的唐德剛《李宗仁回憶錄》，他一聽是把幾個目前的本子做了比較修整，興趣就來了。
又拿了一本《畢德堡俱樂部》，他端詳了一下封面文字，語帶懷疑地說：「這真的還假的啊？」我也據實以告，不曉得，但照作者的說法，是真有其事。至少，書裡頭放了不少照片、會議議程，就是要證明真有這麼個定期聚會，全世界最有權勢的政商名流聚在一起，討論世局。
華文世界一代大儒，闊別讀者十餘載，千呼萬喚始出來，逐句解經誰與爭鋒？
《老子道德經的現代解讀》
讀見城徹的《編輯這種病》，很難沒有幻覺，好像見城徹一直用灼熱的目光盯著你的瞳仁，無可迴避，他只問你一個問題，「敢，還是不敢？」你可能想混過去，或者想多說幾句來細說，但這不是他要的答案，他只問你一句話：「敢，還是不敢？」然後，幾乎就要不顧一切，縱身跳下去。
見城徹面對出版，很有一種浪漫主義者的情懷。這不是說他是那種充滿夢想、蒼白瘦弱的老文青，而是，十九世紀歐洲的浪漫主義者無一不以活得轟轟烈烈，年輕而早 死為理想狀態。活得久，是一種罪過，一種懲罰。當殘存的浪漫主義者逐漸老去，皮肉鬆弛，神智漸鈍，想著那些早死的同伴，凝固在永恆青春的狀態，那不是福 佑，而是折磨。
讀見城徹的時候，讓我想到的是十九世紀的浪漫主義。那多活的歲月，都是股利分紅，隨意揮霍也不足惜。如果說見城徹這樣的人，年紀輕輕就死於毒品過量，或是超 速駕駛，或是跟著奧平剛士一起炸死在機場，我都不會驚訝。但是他都沒有走上這樣結局，而是活到現在的六十歲，寫了這本《編輯這種病》。
前幾天和一位學識淵博的媒體人碰面，聊到手上編的一本書－－＜畢德堡俱樂部＞，我稍加解釋，這是個歐洲政要在二次戰後成立的非正式集會，原本立意良善，因為兩次大戰都是起於歐洲，造成的傷亡實在太慘痛了，幾乎葬送掉從文藝復興以來所累積了文明成果。而這麼大的悲劇有很大一部份是起因於誤解與仇恨，於是成立這麼一個組織，定期聚會，增進了解，減少誤解，共創福祉。
只是良善的立意極易扭曲，與會人士都是有能力在各個領域呼風喚雨的人，他們聚在一起，難道不會有所圖謀嗎？光是會中所得知的訊息，就可以轉化成極大的金錢資本與政治資本。
比如說，在第一次石油危機前半年，畢德堡會議就討論油價，並「希望」油價上漲，從三塊美元漲到十二美元。半年之後，石油危機爆發，油價漲到十一塊多。怎麼會這麼巧？如果，這些人「預知」這件事，難道不會為自己的國家、企業預作準備？
在書裡頭翻來覆去，就是圍繞著這個神祕組織與世局發展的關係打轉，嚴格來說，是屬於「陰謀論」的路數，跟＜貨幣戰爭＞很類似（事實上，＜貨幣戰爭＞的作者宋鴻兵在書中也提到畢德堡俱樂部）。但是，大家都看過麥特戴蒙演的傑森包恩，在「神鬼認證」中，眼見不能為真，真相被陰謀所掩蓋，而且不只是一個陰謀，而是無數個大大小小的陰謀彼此串連環扣。順帶提一點，創造「傑森包恩」的陸德倫，對畢德堡俱樂部也很有興趣，筆下作品也從畢德堡俱樂部得到靈感。
這個世界遠比我們想像的複雜許多，在我們的知識、資訊、理解之外，有許多力量、甚至陰謀在支配我們的生活、影響你我的命運。
這位媒體朋友聽我稍微敘述之後，臉上露著些許詫異與好奇的神色。我想，這也會是大部分讀者初次翻閱此書的感受。就像在封面上所寫的－－
翻開這一頁，將會進入一個截然不同的世界。
這個世界由少數手握決策大權與財富的菁英所組成，
與你我的生活世界平行，左右著你我的命運，可是卻很少人知道……
今天報上有一則讓老饕傷心的新聞，由於氣候暖化，海水溫度上升，烏魚已經不再往南洄游，以往冬天到了大蒜收成時，多達數百艘漁船在海上追趕魚群的畫面不復見，高雄縣興達港區漁會如今只剩「聯春滿」一艘漁船捕烏，即使已進入烏魚汛期，到昨天都還沒出海。
我對烏魚子的興趣並不大，但上次吃烏魚子的經驗讓我特別注意到今天的這則新聞。幾個月前到台南，朋友帶我到水晶宮市場外一處不起眼的店面，喊了一聲，老闆出來，拿了烏魚子就在路旁開火烤起來，又轉身進市場，拿根大蒜稍加沖洗，很豪邁地切了幾刀，我們當街就捧著一盒烏魚子吃將起來。
喬治・泰伯的《巴黎品酒會》在２００５年出版，中文版在２００７年問世，並沒有引起太大的回響。有機會碰到一些喜歡喝葡萄酒的人，為了酒，可以一擲千金，面不改色，但是一本３５０元的書，相當於一瓶堪能入口的低級酒的價位，卻是從沒動心去買來看。
此書故事有趣，作者的敘述平實流暢，可惜原著頗有累贅重複之處。照作者簡介看來，此人雖不是赫赫有名的大記者，但能在《時代》雜誌做記者一做二十年，不是簡單的事。或許下筆蕪蔓，足可證明作者的確在葡萄酒下了不少工夫，以致把腦子給喝鈍了。當然，好萊塢拿這題材拍片，不是故事有多好，恐怕主要還是著眼於加州葡萄酒打敗法國葡萄酒，實在是值得大拍而特拍的。從報導來看，卡司不壞，影評反應不錯，票房似乎也可期待。不過原書裡頭，作者點出的一個層面，不知電影有沒有處理？
按：李安拍《胡士托風波》，在台灣引起的風波並不大。普遍的看法是說台灣的社會離胡士托音樂節太遠。這話沒錯，但可能也錯了。台灣跟胡士托所代表的整個心智革命之間的關連，可能比你以為的還深。
在電影《長日將盡》中，安東尼‧霍金斯飾演一名貴族府邸的英國管家。整部電影的一個大的戲劇事件是這位英國貴族邀集各國政要在自宅開「國際會議」（好大的派頭）。裡頭有個不起眼的小場景，一群上流人士聚在一起論事議政，其中一人把霍金斯喚了過來。霍金斯原以為這些老爺們有事要他服務，結果卻是問他一連串國際、經濟、金融的問題，對此，霍金斯一個也答不上來。
原來那人把霍金斯喚來，只是為了證明他的看法：這些升斗小民什麼事情也不懂，把選票給這些人，讓他們有權決定政事，豈不是笑話？複雜的國政應該交由專業菁英負責即可。
