後藤新平對台灣的貢獻
文／呂理州（作家）
後藤新平（1857－1929）出生於陸奧國膽澤郡塩釜村(現在的岩手縣奧州市水沢區)，畢業於福島的須賀川醫學校，後來進入當時的內務省衛生局服務。之後曾留學德國兩年，並苦讀得到醫學博士學位。
文／呂理州（作家）
後藤新平（1857－1929）出生於陸奧國膽澤郡塩釜村(現在的岩手縣奧州市水沢區)，畢業於福島的須賀川醫學校，後來進入當時的內務省衛生局服務。之後曾留學德國兩年，並苦讀得到醫學博士學位。
- 5月 24 週二 201114:23
後藤新平對台灣的貢獻
- 4月 07 週四 201116:27
大甲聖人志賀哲太郎
大甲聖人志賀哲太郎
文／呂理州（作家）
台中縣大甲鎮郊外有一座高236公尺的鐵砧山，鐵砧山南側山腹有一個日本人教師志賀哲太郎（1866－1924）的墓與紀念碑，大甲鎮當地人都稱他為「大甲聖人」。
文／呂理州（作家）
台中縣大甲鎮郊外有一座高236公尺的鐵砧山，鐵砧山南側山腹有一個日本人教師志賀哲太郎（1866－1924）的墓與紀念碑，大甲鎮當地人都稱他為「大甲聖人」。
- 2月 22 週二 201118:51
忠烈祠唯一祭祀的日本人－－山田良政
忠烈祠唯一祭祀的日本人－－山田良政
文／呂理州
國民黨仇日情結很重，可是圓山忠烈祠卻有一尊唯一祭祀的日本人，他是山田良政（1868～1900），日本青森弘前人。山田良政於東京水產學校畢業後，進入北海道昆布（海帶）公司工作，不久被派往上海分公司工作。他在上海學會中國話，中日甲午戰爭時，他擔任日本陸軍的翻譯，戰後他接受海軍的命令，將因為百日維新失敗的康有為等人用軍艦護送到日本。1899年7月，山田良政在東京神田三畸町旅館與孫中山會晤，聽了孫中山一席話，山田良政深受感動，表示願意支持中國的革命事業。
文／呂理州
國民黨仇日情結很重，可是圓山忠烈祠卻有一尊唯一祭祀的日本人，他是山田良政（1868～1900），日本青森弘前人。山田良政於東京水產學校畢業後，進入北海道昆布（海帶）公司工作，不久被派往上海分公司工作。他在上海學會中國話，中日甲午戰爭時，他擔任日本陸軍的翻譯，戰後他接受海軍的命令，將因為百日維新失敗的康有為等人用軍艦護送到日本。1899年7月，山田良政在東京神田三畸町旅館與孫中山會晤，聽了孫中山一席話，山田良政深受感動，表示願意支持中國的革命事業。
- 1月 06 週四 201111:54
嚴復的悲劇
嚴復的悲劇
文／呂理州(作家)
嚴復（1853－1921）是福建人，14歲時，進左宗棠在福建創設的福州造船廠附設海軍學校就讀，這所學校一切免費，對貧窮的嚴復而言，自然是一大誘因。海軍學校分為造船與航海兩科，造船科的學生要學法語，航海科的學生要學英語。嚴復選擇了航海科。1871年，嚴復自海軍學校畢業，是該校第一屆畢業生。1877年嚴復到英國留學，當年嚴復與後來成為日本首相的伊藤博文在英國留學時是同班同學，嚴復是全班第一名畢業，伊藤博文得第二名。他在英國的海軍大學航海科讀了兩年書，回中國後，擔任天津的北洋水師學堂校長。本來他接受現代西方教育，又是當時中國人中極少數在外國待國的知識份子菁英，思想應該很先進才對，可是他卻想考科舉，進入中央政壇，踏襲中國自古以來讀書人成功立業、光宗耀祖的模式－－考科舉。他從33歲到41歲，考了四次舉人，都名落孫山。不久科舉就被變法派廢除，嚴復只好死了這條心。他轉而翻譯亞當史密斯的「國富論」（他翻譯成『原富』）、孟德斯鳩的「法意」以及綜合達爾文「演化論」、赫胥黎在牛津大學演講的「進化與倫理」以及史賓賽的學說，以「天演論」為書名在1897年於國聞報刊載，翌年出版。這本書影響很大，梁啟超當時讀了大受感動，胡適的名字也是取「適者生存」中的「適」為名。
文／呂理州(作家)
嚴復（1853－1921）是福建人，14歲時，進左宗棠在福建創設的福州造船廠附設海軍學校就讀，這所學校一切免費，對貧窮的嚴復而言，自然是一大誘因。海軍學校分為造船與航海兩科，造船科的學生要學法語，航海科的學生要學英語。嚴復選擇了航海科。1871年，嚴復自海軍學校畢業，是該校第一屆畢業生。1877年嚴復到英國留學，當年嚴復與後來成為日本首相的伊藤博文在英國留學時是同班同學，嚴復是全班第一名畢業，伊藤博文得第二名。他在英國的海軍大學航海科讀了兩年書，回中國後，擔任天津的北洋水師學堂校長。本來他接受現代西方教育，又是當時中國人中極少數在外國待國的知識份子菁英，思想應該很先進才對，可是他卻想考科舉，進入中央政壇，踏襲中國自古以來讀書人成功立業、光宗耀祖的模式－－考科舉。他從33歲到41歲，考了四次舉人，都名落孫山。不久科舉就被變法派廢除，嚴復只好死了這條心。他轉而翻譯亞當史密斯的「國富論」（他翻譯成『原富』）、孟德斯鳩的「法意」以及綜合達爾文「演化論」、赫胥黎在牛津大學演講的「進化與倫理」以及史賓賽的學說，以「天演論」為書名在1897年於國聞報刊載，翌年出版。這本書影響很大，梁啟超當時讀了大受感動，胡適的名字也是取「適者生存」中的「適」為名。
- 12月 09 週四 201016:05
開發阿里山之父
開發阿里山之父
文／呂理州(作者)
日本統治台灣第四年，1900年，日本人發現了雄偉、森林茂盛的阿里山。台灣總督府接報後，想要開發這座山，恰好日本人正在建築縱貫鐵路，需要資材，便派人前往阿里山調查。但是阿里山山高險峻，很難將砍伐後的樹木般運到平地，即使要靠曾文溪般運，曾文溪途中有一些巨大的岩石擋住，也行不通。
文／呂理州(作者)
日本統治台灣第四年，1900年，日本人發現了雄偉、森林茂盛的阿里山。台灣總督府接報後，想要開發這座山，恰好日本人正在建築縱貫鐵路，需要資材，便派人前往阿里山調查。但是阿里山山高險峻，很難將砍伐後的樹木般運到平地，即使要靠曾文溪般運，曾文溪途中有一些巨大的岩石擋住，也行不通。
- 11月 01 週一 201016:45
丟棄老人與殺嬰
丟棄老人與殺嬰
文／呂理州
日本自古便有丟棄老人的傳說。日本有一部在坎城影展得獎的電影「楢山節考」就是以此為主題的電影。為甚麼要丟棄老人呢？因為在古代農業社會，生產物往往不夠大家吃，沒有生產力，只消費的老人就必須結束生命，讓其他年輕人活下去。有時後稅賦太重或者農作歉收，也不得不丟棄老人。當然所謂丟棄老人，並不是把老人隨便丟到街上，而是把老人（通常是自己的父母親）揹到深山裡，然後年輕人自己回來，讓老人在山中自生自自滅。老人們覺得餓死比較痛苦，冷死比較痛快，所以一看到下雪，就說︰「太好了！太好了！」「楢山節考」裡就有這幕場景（在電影中，按照村裡規定，每個人活到70歲，就得由兒子揹到深山去等死。）。
文／呂理州
日本自古便有丟棄老人的傳說。日本有一部在坎城影展得獎的電影「楢山節考」就是以此為主題的電影。為甚麼要丟棄老人呢？因為在古代農業社會，生產物往往不夠大家吃，沒有生產力，只消費的老人就必須結束生命，讓其他年輕人活下去。有時後稅賦太重或者農作歉收，也不得不丟棄老人。當然所謂丟棄老人，並不是把老人隨便丟到街上，而是把老人（通常是自己的父母親）揹到深山裡，然後年輕人自己回來，讓老人在山中自生自自滅。老人們覺得餓死比較痛苦，冷死比較痛快，所以一看到下雪，就說︰「太好了！太好了！」「楢山節考」裡就有這幕場景（在電影中，按照村裡規定，每個人活到70歲，就得由兒子揹到深山去等死。）。
- 9月 27 週一 201014:20
日本的切腹
呂理州
1956年出生於台北縣，日本國立一橋大學經濟學部畢業，曾任日本文摘雜誌社研究編輯、工商時報撰述委員。著有《學校沒有教的西洋史》、《日本戰後經濟史》、《改造日本的啟蒙大師．福澤諭吉傳》、《明治維新》、《上杉鷹山傳奇》、《解剖日本軍國主義》。譯有《股市之神．是川銀藏》等書。http://lulichou.blogspot.com/
1
