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《另眼看歷史》綜觀東亞多角互動 獲2011台北國際書展大獎

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2011年台北國際書展將於2月9日至14日熱烈展開。11日公布「台北國際書展大獎」,共6位台灣原創作家獲得殊榮,非小說類包括遠流出版呂正理的《另眼看歷史-一部有關中、日、韓、台灣及周邊世界的多角互動歷史》。頒獎典禮將於書展開幕典禮舉行,預定由總統馬英九頒發10萬元獎金及獎盃給這6位年度書展大獎作者。

書展大獎分為「小說類」及「非小說類」,本次計有小說類96件、非小說類105件作品競爭角逐,最後評選各3本書。小說類得主為印刻出版朱天心《初夏荷花時期的愛情》、麥田出版李平永的《大河盡頭》、印刻出版李維菁的《我是許涼涼》;非小說類則由爾雅出版李煒所寫的《4444》、遠流出版呂正理的《另眼看歷史-一部有關中、日、韓、台灣及周邊世界的多角互動歷史》、遠景出版連美恩的14個月流浪故事《我睡了81個人的沙發》獲獎。

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驪歌聲起時,美齡返鄉日

文/漢娜.帕庫拉(Hannah Pakula)

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宋慶齡嫁給孫中山這齣大戲上演期間,美齡和子文仍在大學唸書,將近兩年後才回到中國。慶齡從廣州孫文的總部寫信給靄齡說:「想想,小美齡今年六月就要畢業,七月就要回國了……她是個討人喜歡的小姑娘,她的大學生活過得多麼愜意呀!」

火車才離開中央車站,美齡就迫不及待寫信給摯友艾瑪密爾斯,訴說她「完全崩潰了」。這一趟橫越加拿大之旅「死氣沈沈」,使她「神經緊張、頭疼」,她也不喜歡加拿大人:女性衣服不合時宜,人人看來「無知透了、見識狹窄」。在一處中停站,她看到一列車的苦力。美齡在信上對艾瑪說:「如果他們有人死了,家人可得到一百五十美元!這就是他們一條命的代價。如果我有任何影響力的話,我會設法不讓苦力出國,因為中國需要所有的自己人來開發礦產。」

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我們為什麼要重讀中國歷史?

文/楊照(作家)

 

在開始講述中國歷史之前,我想先請讀者暫時先假裝從來沒有學過中國歷史,暫時假設中國歷史是一個徹底陌生的東西。

        我知道讀者從前在學校吸收過中國歷史的知識,為什麼不好好利用我們可能擁有的豐富底子,反而希望暫時忘記曾經學過的中國歷史?一個重要的原因在於,我們過去學的中國歷史,背後有個我們今天必須認真予以檢討的假設──將中國歷史當作一個具備高度同質性的民族文化歷程。 

過去讀的中國歷史建基在「同質性的假設」上。我們不妨回想一下,從前課本裡讀到的堯舜禹湯長什麼樣子?秦始皇、漢武帝長什麼樣子?一路回想下來,唐太宗長什麼樣子?到宋徽宗、明太祖朱元璋長什麼樣子?他們或許各有各的長相,然而這些皇帝身上的衣服、裝扮卻沒有什麼改變。我們應該要問:「真的如此嗎?」我們一直用「同質性的假設」去投射、想像、理解中國歷史,那麼,許多事實我們就看不到,甚至不會察覺到其存在了。

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 嚴復的悲劇

文/呂理州(作家)

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嚴復(1853-1921)是福建人,14歲時,進左宗棠在福建創設的福州造船廠附設海軍學校就讀,這所學校一切免費,對貧窮的嚴復而言,自然是一大誘因。海軍學校分為造船與航海兩科,造船科的學生要學法語,航海科的學生要學英語。嚴復選擇了航海科。1871年,嚴復自海軍學校畢業,是該校第一屆畢業生。1877年嚴復到英國留學,當年嚴復與後來成為日本首相的伊藤博文在英國留學時是同班同學,嚴復是全班第一名畢業,伊藤博文得第二名。他在英國的海軍大學航海科讀了兩年書,回中國後,擔任天津的北洋水師學堂校長。本來他接受現代西方教育,又是當時中國人中極少數在外國待國的知識份子菁英,思想應該很先進才對,可是他卻想考科舉,進入中央政壇,踏襲中國自古以來讀書人成功立業、光宗耀祖的模式--考科舉。他從33歲到41歲,考了四次舉人,都名落孫山。不久科舉就被變法派廢除,嚴復只好死了這條心。他轉而翻譯亞當史密斯的「國富論」(他翻譯成『原富』)、孟德斯鳩的「法意」以及綜合達爾文「演化論」、赫胥黎在牛津大學演講的「進化與倫理」以及史賓賽的學說,以「天演論」為書名在1897年於國聞報刊載,翌年出版。這本書影響很大,梁啟超當時讀了大受感動,胡適的名字也是取「適者生存」中的「適」為名。

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《話術面面觀》伯牙  破琴絕絃
文/陳正榮

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法‧羅曼羅蘭《約翰‧克利斯朵夫》:「有了朋友,生命才顯出它全部的價值。」  

 

引子

莊子與惠施發生過激辯,互為對手;莊子諷刺惠施求名逐利,惠施批評莊子不近人情。但是莊子喪妻,惠施前往弔唁,惠施死後,莊子則是上墳致哀,所以他們必然是朋友,而且是交契甚深的朋友。

莊子為惠施送葬,來到惠施墓前,回頭對跟隨者說:「有個郢人將石灰塗在鼻端,薄得像蠅翼,要匠石將它砍掉,匠石揮斧如風,隨手就將石灰砍掉,鼻尖則絲毫無損,而郢人也面不改色地站在原地。宋元君聽說此事之後,命令匠石說:『你試著表演給我看。』匠石說:『臣的確曾經做過,但這是需要對手配合的,如今臣的對手已死了很久,臣無法再表演。』自從惠子死後,我就失去了對手,我再也沒有談話的對象了。」

「相識滿天下,知音無幾人」是人們喟嘆不已的事。朋友之間或許個性不同、興趣有別,甚至彼此經常針鋒相對,鬧得臉紅脖子粗;但是一旦對方遠離或死去,油然而生的將是悔恨與欷歔。何況如果是相交莫逆,一往情深的知音,哀痛之情又將如何呢?

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